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"O Observador do Mundo"

MULHERES MUÇULMANAS EXIGEM O FIM DA POLIGAMIA EM MAURITÂNIA

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Nouakchott (Asneeb Sukaina)

Muitas mulheres da Mauritânia e as suas famílias estão estipulando a regra de um-esposa como pré-requisito antes do casamento, mas os estudiosos religiosos têm condenado esta atitude como uma violação aos ensinamentos islâmicos.

Muitas das mulheres da Mauritânia agora insistem em incluir uma condição no contrato de casamento que impede o marido de manter a esposa anterior, ou ter um novo casamento. No caso do marido violar esta condição, a mulher tem o direito de depositar um divórcio imediato.

“A fim de ser concedido esse direito que não pedem grandes dotes, nem um acordo de divórcio”, disse ela AlArabiya.net. “Também não me preocupo com o apartamento, a mobília ou a lua de mel”.

Para muitos pais, esta restrição se tornou uma das condições mais importantes, enquanto a negociar os detalhes do casamento com um pretendente, uma vez que acreditam que é a chave para a felicidade de sua filha e estabilidade conjugal.

As mulheres mauritanas abrem mão de um monte de seus direitos, a fim de convencer o noivo a aceitar a condição de não ter outra mulher, disse Fátima, que insistiu nessa condição em seu casamento atual e anterior.

Várias mulheres na Mauritânia preferem mesmo é ficar com suas famílias depois do casamento, para dar a seus maridos a chance de acumular dinheiro para comprar apartamentos prontos em sua própria conveniência.

“Nós fazemos todos esses sacrifícios, a fim de preservar a nossa dignidade”.

Fátima acrescentou que esta prática, apesar de considerados incomuns no início, fez a Mauritânia ganhar um monte de elogios na região.

“As mulheres árabes e Africanos que visitaram a Mauritânia ficaram impressionados; e vários países vizinhos começaram a imitar-nos, como Marrocos e Senegal.”

Organizações de direitos humanos saudaram esta prática como um passo positivo no sentido de garantir os direitos das mulheres mauritanas, e elogiou o governo por instruir as autoridades sobre os Direitos Civis para dar às mulheres, o direito de definir esta condição no contrato de casamento.

Estudiosos Islâmicos discordam.

Por outro lado, muitos eruditos religiosos na Mauritânia criticaram a condição, que consideram uma violação das leis islâmicas que dão aos homens o direito de levar até quatro esposas.

Esta condição, dizem eles, tem um impacto negativo na sociedade, uma vez que irá aumentar as taxas de divórcio, ao obrigar o homem deixar sua esposa anterior, ou ao dar à mulher o direito ao divórcio, case ele se case novamente.

Alguns estudiosos dizem que uma mulher e seu futuro marido pode verbalmente concordar que ele não se case novamente, sem escrever esta condição no contrato de casamento.

O “contrato verbal” justificam-se que as mulheres podem mudar de idéia mais tarde por decidir não querer ter um divórcio se o marido tomar uma segunda esposa.

Apesar do fato de que uma parcela considerável de homens em Mauritânia concordem em não ter outra mulher, há sempre uma maneira de driblar o acordo. Alguns homens se divorciam da primeira esposa, em seguida, a pegam de volta depois do casamento com a segunda.

Outros homens se casam em segredo, aproveitando das condições sociais que levam várias mulheres mauritanas a aceitar um casamento secreto. Divorciados e mulheres solteiras concordam em se casar com um homem casado em segredo, acreditando que as suas perspectivas de casamento vão diminuindo à medida que envelhecem.

As famílias pobres também concordam em casar suas filhas com homens ricos em segredo, desde que no futuro ele assuma a família inteira.

Às vezes, uma mulher poderia saber que o marido violou a condição que fingir que não sabe e não pedir o divórcio. Isso se aplica especialmente às classes superiores, onde as mulheres se preocupam com sua imagem social e preferem não anunciar que seus maridos se casaram em segredo.

Estudiosos discordam a respeito de quando a condição de anti-poligamia começou a ser aplicado.

De acordo com as tradições da Mauritânia, a maioria dos acordos pré-nupciais foram feitas verbalmente na presença de várias testemunhas de ambas as famílias.

O homem, por exemplo, que se compromete a tratar sua esposa bem e nunca deixá-la e, por vezes, se comprometeriam com detalhes domésticos como livra-la dos serviços de empregada e assim por diante.

Às vezes os pais criam condições religiosas que fazem o marido assegurar que as práticas rituais de sua esposa serão em base regular. Por exemplo, o marido pode se comprometem a acordar sua mulher todos os dias quando é hora para as orações da madrugada.

As condições do casamento sofreram mudanças notáveis, como as mulheres começaram a ganhar mais direitos em Mauritânia. Por exemplo, uma mulher teria pedido que ela continue seus estudos/trabalho depois do casamento, mesmo que venha a ter filhos.

(Traduzido do árabe para o Inglês por Sonia Farid e do Inglês por Saulo Valley).

Fonte: http://www.alarabiya.net/articles/2010/06/24/112179.html

Autor: Saulo Valley

Jornalista da Web, repórter, escritor, poeta, radialista, cinegrafista, fotógrafo, Videoprodutor, músico, compositor, modelador 3D, Mestre de Kung Fú e instrutor de Boxe Chinês. Os fatos mais atuais sob olhar analítico do "OBSERVADOR DO MUNDO". Acesse Saulo Valley Post in http://paper.li/f-1326286418 ou http://saulovalley.blogspot.com

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